“鑼鼓一打顫索索，山陜廟里景致多：大殿底下‘九龍口’，鐵旗桿在那戲樓后頭豎；站在中間往南望，直望見有座花影壁墻——獅子斗寶虎登山，二龍戲珠正當間……”

5月22日，河南省文物建筑保護研究院總工程師楊東昱、社旗縣文化廣電和旅游局文物專家張合信一邊漫步在社旗縣賒店古鎮最繁華的瓷器街上，一邊為記者介紹南陽流傳200多年的《旱船歌》中描繪的賒店古鎮的繁華、山陜會館的輝煌。

沿途路過福建會館、蔚盛長票號、厘金局，到了岔路口，迎面是一座裝飾華麗的琉璃照壁，照壁后面，便是久負盛名的社旗山陜會館。

凌空翹起的琉璃瓦屋檐。

高樓杰閣奪天工

河南明清時期有幾個著名的古鎮，周家口鎮、道口鎮、朱仙鎮、賒店鎮等都是因為水運而繁榮的中原商業重鎮。賒店鎮因“北走汴洛，南船北馬，總集百貨”名揚四海，民間有“金漢口、銀賒店”之稱。

站在照壁和懸鑒樓之間的院落里，面前是高高的霄漢鐵旗桿和欠身而立的石獅，既威嚴又親切。

張合信介紹，社旗山陜會館是當年在賒店經商的山陜二省商人集資興建的同鄉會館，因館內敬奉關公，又名關公祠、山陜廟，實際上是一座商業會館和關帝廟合二為一的古代建筑群。

社旗山陜會館始建于清乾隆二十一年（1756年），經嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年（1892年）竣工，共歷六帝136年，是全國會館中唯一得到慈禧御筆之寶的民間商會建筑。

山陜會館的建設不是一次完成的，主要有兩次大的營建活動。第一次始于清乾隆年間，首創主體建筑春秋樓、懸鑒樓、東西轅門、琉璃照壁等，會館初具規模。清咸豐年間，春秋樓等后半部分被燒毀。第二次營建始于清同治八年（公元1869年），建造了今日所見之大拜殿、大座殿、藥王殿、馬王殿、東西廊房等建筑。兩次大的營建活動之間，還有一些小規模的建設。

時至今日，社旗山陜會館整體建筑分前、中、后三進院落。位于中軸線上的建筑有琉璃照壁、懸鑒樓、石牌坊、大拜殿、大座殿、春秋樓基址。

俯瞰社旗山陜會館。

楊東昱曾于20世紀90年代在山陜會館內進行過長達數月的測繪工作，對會館的建筑、裝飾頗為熟悉。

她介紹，山陜會館用地受城鎮布局影響，東西狹窄，南北較長，南部受街道影響被迫內斂，規劃平面不很理想。但設計者充分結合各組建筑功能，運用各種對比、組合手法，因地制宜，巧妙規劃，形成了狹而不促、閉而不塞、莊嚴恢宏的藝術效果。會館建筑各部比例很多不符合清代官式建筑的規定，而是根據實際功能需要靈活設計的。最具特色的是采用了多樣化的單體建筑和屋頂組合手段，使建筑形象豐富多變。

張合信說，山陜商人財力雄厚，而且相互攀比，“運巨材于楚北，訪名匠于天下”。其選材范圍之廣、材質之優、延聘工匠之多，非常罕見。各地的能工巧匠齊集賒店，各展絕技，從而使社旗山陜會館的建筑藝術達到了當時的巔峰。

故宮博物院原副院長單士元曾題詞贊其“輝煌壯麗，天下第一”。在全國現存的80余座同類建筑中，首家被國務院列為全國重點文物保護單位，業內專家稱其為“中國第一會館”。

公輸匠藝壯斯館

山陜會館規模不大，南北總長只有150多米，但給人的感覺是處處透著奢華和精巧。

站在懸鑒樓和大拜殿之間的“萬人庭院”中，環顧四周，硬山、歇山、懸山三種形式的屋頂錯落有致地組合到一起，營造出的建筑組群豐富多變、和諧而莊重。飛檐翹角間，藏著的不僅是晉商秦賈的財富密碼，還有中國傳統建筑中蘊含的人文精神。

楊東昱說，從建筑裝飾上來看，會館的木雕、石雕、磚雕、琉璃、彩畫、泥塑等，其鏤雕之精巧、內容之豐富、色彩之華麗，超出想象。尤其是石雕、木雕和磚雕，有極高的藝術性。當年測繪時，她的指尖輕輕拂過那些被歲月包漿的木雕構件，仿佛能感受到工匠刻刀下的心跳。他們用刀刻下的不只是圖案，更是時代的印記。

會館里石雕隨處可見，集全部石雕技法于一體，圓雕、透雕、浮雕、平雕、線雕齊全。浮雕的素平、減地平級、壓地穩起、剔起地突等技法，均得以恰如其分地運用。雕飾形式和內容包括圓雕獅、虎、麒麟、英召等動物造型，圓雕石榴、仙桃等瓜果造型，透雕、高浮雕人物故事及各種吉祥裝飾圖案。人物故事雕圖則盡得我國歷代繪畫與雕刻藝術之神韻，雕繪出了李白、杜甫、十八學士等一系列令人視之難忘的人物形象。會館石雕題材的選擇與分布亦頗具匠心。懸鑒樓正門兩側四幅石雕皆為西漢、三國歷史典故，體現會館是敬祀關公的所在。戲臺石欄則多為戲劇故事，與裝飾主體和諧統一。

懸鑒樓。

張合信介紹，會館石雕所用石材皆為青白石，石質細膩，紋理精美，來自久負盛名的石材產地南陽蒲山。蒲山的著名石雕藝人也參與了會館石雕雕制，展示了南陽民間石雕藝人的精湛功力和高超的藝術創造力。

山陜會館的木雕與石雕并稱“雙絕”。木雕的使用范圍很廣，額枋、雀替、垂花門、格扇、檻板、匾額框飾乃至斗拱昂嘴、耍頭皆施以木雕，幾乎達到了無木不雕的境地，并大量使用雕鏤工藝最為復雜、最具木雕藝術表現力的透雕。人物雕飾善于運用形體語言，形象突出、鮮活生動、夸張傳神。木雕題材寬泛，文學名著、歷史典故、戲劇故事、神話傳說及當地流傳的民間故事都在創作者視野之內。

山陜會館的磚雕裝飾比之石雕、木雕，雖然分布面積較小，但亦不乏精美之作。

尤其讓記者感興趣的是，在商人聚會之所，裝飾內容卻給觀眾展示出既崇商更尊儒崇文的氛圍。大量引經據典的匾額楹聯，“十八學士”“八愛圖”等文人學士故事圖案的反復出現，使會館的裝飾藝術以其獨特的魅力，風標獨樹于我國古建筑之林。

著名古建筑專家、學術泰斗楊廷寶、羅哲文、鄭孝燮、呂濟民、單士元等曾相繼到會館考察研究，均對其建筑裝飾藝術給予高度評價。羅哲文、鄭孝燮題詞“高樓杰閣，巧奪天工，精雕細琢，錦繡裝成，公輸匠藝，壯哉斯館”。國家文物局原局長呂濟民稱贊：“藝術輝煌，絕無僅有。”

鐵旗桿上，巨龍盤繞而上。

茶道申遺助文旅

“賒店有個春秋樓，半截還在天里頭。”當地人常用這句順口溜形容春秋樓之高。

春秋樓是山陜會館第一期工程的核心建筑，清乾隆四十七年（公元1782年）竣工，遺憾的是幾十年后毀于戰火，至今只存基址。

中國傳統土木建筑最怕的就是水與火。

在山陜會館采訪，記者發現會館主要建筑琉璃瓦屋面上都有一排一排的小佛像形象的釘帽，核心建筑大座殿屋頂前后坡多達5排。

張合信介紹，社旗山陜會館主要建筑殿頂坡高而陡，坡陡利于排水，但瓦容易脫落。為了防止殿頂筒瓦脫落，一些特定部位的筒瓦留有孔，用粗大的瓦釘固定，固定后套上釘帽，既防水又美觀。

仿佛是為了驗證這種說法。22日下午正在采訪時，突然天降大雨，一時間會館內雨霧彌漫。站在廊房的屋檐下，記者一行看到大殿屋檐下水流如注，院內卻沒有明顯積水。

張合信感慨道：“我們真得佩服古人排水的智慧。雖然會館內地勢比周邊還低，但很少積水。建設會館時取土挖了一個大坑，工程完工后大坑成為會館的排水坑，有地下排水道相連，本地人稱為‘西大坑’。大坑有水溝和西邊的趙河相通，形成了一個獨立的排水系統。”

20世紀90年代，國家撥專款，由河南省古代建筑保護研究所（河南省文物建筑保護研究院前身）承擔勘查、維修加固設計，對其進行了長達數年的維修保護。此后，河南省文物建筑保護研究院還曾多次參加會館的保護設計及維修工程，2012年還參與制定山陜會館的文物保護規劃。

張合信說：“我參加工作40多年，經歷過會館的多次維修。會館的維修主要在屋頂，根基、梁架基本沒動過，足見當時建筑質量之高。歷史上會館也進行過多次修繕，山陜商人曾經為復建春秋樓進行過捐款，后來感覺復建無望，就用這筆錢對會館進行了全面的整修。”

賒店古鎮、山陜會館，如今是誠信教育基地，也是萬里茶道河南段申遺的重要遺產點，更是社旗縣發展旅游的核心要素。當地始終堅持充分保護和適度開發并重，在最大程度保護古鎮景觀的基礎上開發本地資源，連續舉辦關公文化旅游節、賒店書會和農民文化節等節會活動，提高古鎮的吸引力。

兩河分秋色，名鎮跨古今。社旗縣以創建5A級景區為目標，以萬里茶道聯合申遺為動力，正在積極推動當地文化旅游事業的發展。

5月23日早晨，記者再次來到山陜會館拍照。雨后初晴，彩色的琉璃瓦殿頂在陽光下更加熠熠生輝……（記者 張體義/文 鄧放/圖）

賒店古鎮略圖。 圖書《社旗山陜會館》附錄資料圖片

學者點津

賒店老地圖中的“萬里茶道”

在賒店古鎮采訪，到處都能看到一張古老的“賒店古鎮略圖”，大型學術專著《中國古代建筑》之《社旗山陜會館》中附錄的第一張照片也是這張地圖。這張老地圖有怎樣的來歷，又蘊含著什么樣的歷史信息？記者采訪了河南省文物建筑保護研究院總工程師楊東昱。

楊東昱介紹，這張地圖是民間收藏者20世紀50年代收藏的，屬于石印地圖，墨筆繪制處在蜿蜒的趙河、潘河交匯處的賒店古鎮。圖上繪制了古鎮的城池、街道的布局，主要設施和大部分街道的名稱。圖內的城墻與城門是清咸豐七年（公元1857年）春秋樓焚毀后所修，是外埠商人在交通樞紐地建造的一座商人自治的商業堡壘。圖中西部繪出山陜會館及排水設施“西大坑”。西北門外的“老廟”其實是山陜商人購置的用于暫時安葬亡故同鄉的義地。

老地圖形象地描繪了長江最大的支流——漢水最北端水路與陸路交會處賒店古鎮的地理環境和古鎮形態。老地圖南端，趙河北岸有處標注“后河”的地方即為賒店古鎮重要設施——擁有環形內港的古碼頭。該碼頭為明末至民國時期重要的水運碼頭，是南北貿易水陸交通轉換之處。

賒店是清代南北方長距離的茶葉貿易興盛后，“萬里茶道”南線水路運輸的北端點，貨物在此地上岸轉為陸路，然后輾轉北上。北上路線有多條，主要一條經方城埡口至平頂山、洛陽，從孟津渡黃河，過濟源和焦作后翻越太行山進入山西。

賒店古鎮擁有七十二條商業街和三十六條胡同的格局，分行劃市相聚經營，可謂我國較早的專業化市場類型。在這一時期，鎮區開始大量建造公共建筑和商業建筑，現存的碼頭、會館、茶莊、票號、鏢局、厘金局等與商貿相關的各類建筑遺存記錄了昔日的繁盛，留下了“萬里茶道”的印記。

山西祁縣茶商王載賡于民國初年毛筆手抄的《行商遺要》，詳細記錄了從福建武夷山到山西祁縣“茶葉之路”各水陸交通站點的情況，是關于“萬里茶道”的重要文獻。其中“賒店發貨總論”有述：“此處碼頭，百貨皆聚，陸路為首。在彼發貨之人，更易精細、活便，不可值滯……”并在“陸路篇”“茶路篇”“水路篇”多次記述賒店鎮。“萬里茶道”沿路所涉及的重要城鎮多標出與賒店的距離，其中有“祁至賒店十九站，計陸路一千三百五十五里”，可見賒店在“萬里茶道”中的重要地位。