□記者 侯國防 通訊員 丁冰冰

“今天大孫子讓俺去他家吃飯，小孫子媳婦非讓去她家吃，爭來爭去，怪‘煩’人嘞！”這幸福的“煩惱”發(fā)生在鹿邑縣高集鄉(xiāng)老君堂行政村五世同堂的王業(yè)田家中。

今年93歲的王業(yè)田有三個兒子，本來他的生活起居由三個兒子照顧，但前些年大兒子因病導(dǎo)致行動不便，于是孫媳婦劉曉燕、朱小麗妯娌二人便替公爹盡孝，承擔(dān)了照顧爺爺?shù)娜蝿?wù)。

在老君堂村，像劉曉燕、朱小麗一樣的好媳婦還有很多，她們用實際行動詮釋了孝老愛親的傳統(tǒng)美德。“德孝家風(fēng)是鄉(xiāng)村文明的基石，一個個小家的美德匯聚起來，便會使整個社會向上向善、新風(fēng)撲面。”村黨支部書記王昌文說。

老君堂村下轄老君堂、小王樓、楊樹劉、訾樓4個自然村，現(xiàn)有496戶2049人，耕地1975畝。近些年來，老君堂村在黨支部的引領(lǐng)下，接續(xù)奮斗實現(xiàn)“三步走”。

一起奔小康。爭取項目資金，將全村耕地建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收；高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)村衛(wèi)生室，配齊配強醫(yī)務(wù)人員；引入民營醫(yī)院，讓村民便捷享受醫(yī)保政策，有效解決“看病難”問題；持續(xù)強化教育，村里現(xiàn)有小學(xué)1所、幼兒園2所，孩子們在家門口就能接受優(yōu)質(zhì)教育；發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)先保障貧困人口就業(yè)……村民富了，村集體每年也有20多萬元的收入。

生態(tài)更宜居。老君堂村分布著大大小小十幾個坑塘，以前由于缺乏有效管理，水質(zhì)逐年惡化，坑塘邊雜草叢生，靠近坑塘的住戶苦不堪言，村民也頗多怨言。“村‘兩委’多次商議，統(tǒng)一思想堅決整治。但在方式上，我們充分考慮后續(xù)管理問題，黨支部不大包大攬，鼓勵村民參與整治。”王昌文說，目的就是激發(fā)老君堂村民的主人翁意識，重新找回“我為人人，人人為我”的集體主義精神。

按“四議兩公開”一套流程走下來，村民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)被充分保障。水變清了，村變綠了，景變美了……老君堂村探索出“支部牽線、黨員帶頭、鄉(xiāng)賢捐資、村民出力”的人居環(huán)境整治模式。

生活有品質(zhì)。“美好生活，物質(zhì)層面和精神層面都要富足。”王昌文說，他的女兒、女婿是在務(wù)工期間認(rèn)識的，彼此欣賞，屬于自由戀愛。當(dāng)女兒將情況給王昌文說后，他很高興，女婿家雖是淮陽區(qū)的，但離得不遠(yuǎn)，家庭情況很好打聽。一番了解后，讓王昌文倒吸一口涼氣：親家家境十分一般，為大兒子操辦完婚事，借了不少錢。為早些還債，老兩口頭發(fā)都愁白了。如此家境，別說婚房、婚車，估計連基本的家具、象征性的“三金”都成大問題。

又是一番思想斗爭，王昌文想著自己這代人的婚姻觀：人品和感情第一，只要肯干，啥都會有。

“結(jié)婚的時候，我們一分錢彩禮沒要，又倒給2萬塊錢讓他們置辦家當(dāng)。”提起往事，王昌文欣喜于他當(dāng)時的選擇，如今，女兒、女婿在鄭州打拼，事業(yè)有成，有房有車，家庭幸福美滿。

近年來，農(nóng)村婚喪嫁娶刮起攀比之風(fēng)，老君堂村概莫能外。像村里辦白事，都是“煙酒兩頓飯，鑼鼓鬧兩天”，少一個環(huán)節(jié)就被說是“不孝順”，很多家庭有苦難言。

村黨支部牽頭成立紅白理事會，制定移風(fēng)易俗村民公約：煙酒不上桌，只吃一頓飯，鑼鼓敲半天，隨份子每次不超過100元，宴請的標(biāo)準(zhǔn)一桌不超過200元。“這樣下來一場白事差不多能省1萬元，原來花費兩天時間，如今不到一天就全部結(jié)束。”村紅白理事會成員王義賢說。

老君堂村以黨建為引領(lǐng)，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，充分發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用，每年開展“五美庭院”“鄉(xiāng)風(fēng)文明戶”等評選活動，涌現(xiàn)出了一大批文明新風(fēng)示范家庭。這些身邊的典型故事，讓村民學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，營造了崇德向善的良好氛圍。

老君堂村以黨建“繡花針”穿起鄉(xiāng)風(fēng)文明“千條線”，用潤物無聲的力量，繪就了鄉(xiāng)村振興的“精神底色”。②11