2024年02月22日
劉博
◎彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，源自《儀禮·士昏禮》中的“納征”一詞，具有締結(jié)婚姻關系的證明性質(zhì)。
◎《朱子家訓》有言：“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。”著名教育家朱柏廬向我們展示了圣哲先賢的智慧，嫁閨女娶媳婦最需要看重的是“佳婿”“淑女”，而非“重聘”“厚奩”。
◎《論語·學而》中提到“禮之用，和為貴”，意思是禮的作用，在于使人的關系變得更加和諧。彩禮作為中國傳統(tǒng)婚姻習俗之一，如果因高價彩禮引發(fā)不快甚至產(chǎn)生糾紛，就失去了禮儀的本質(zhì)屬性，也使本應充滿人情味的美好儀式變成充滿銅臭味的金錢交易。
近年來，“天價彩禮”頻頻見諸網(wǎng)絡、報端，引發(fā)社會關注，因彩禮糾紛引發(fā)的民事、刑事案件層出不窮，而部分貧窮落后的農(nóng)村地區(qū)往往是這些現(xiàn)象、事件發(fā)生的重災區(qū)。中國是禮儀之邦，禮儀文化經(jīng)過代代傳承，已經(jīng)深深融入國人生活，彩禮作為男女雙方締結(jié)婚姻的見證，寄托著婚姻幸福美滿的美好祝愿。如果讓“天價彩禮”與婚姻捆綁，讓純潔的“媒妁之約”變成彩禮數(shù)額沒有上限的“沒數(shù)之約”，那么帶有良好寓意的彩禮只會成為婚姻的負擔，讓愛情變質(zhì)變味。
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，源自《儀禮·士昏禮》中的“納征”一詞，具有締結(jié)婚姻關系的證明性質(zhì)。由于古代女性在社會、家庭關系中處于弱勢地位，婚后主要承擔相夫教子等家庭事務，無法通過自己的勞動獲取經(jīng)濟來源，因此彩禮還具有保障女性婚后正常生活的象征意義。但在現(xiàn)代社會，男女平等的觀念早已深入人心，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，彩禮的數(shù)額卻水漲船高，“天價彩禮”的亂象在不少地方愈演愈烈，讓一些農(nóng)村適齡男青年面對高昂的結(jié)婚成本望而卻步。
冰凍三尺非一日之寒，高額彩禮現(xiàn)象的背后有著深刻復雜的文化、經(jīng)濟等原因。首先是傳統(tǒng)的封建思想作祟。受農(nóng)村地區(qū)重男輕女的傳統(tǒng)思想影響，女孩被父母看作“外人”，即早晚要嫁給他人跟隨男方生活，因此彩禮被視為對女方原生家庭養(yǎng)育孩子多年的補償，而低收入家庭更是將彩禮當作一次重要的收入來源，以此來補償女性勞動力出嫁離家的損失。其次是不良的攀比心態(tài)影響。在農(nóng)村地區(qū)，高額的彩禮往往被視為女孩嫁得好的標志，誰家彩禮收得多，誰家就有面子，誰家彩禮收得少，很可能被人認為男方家庭條件不好或者女方家中有特殊原因。在這種心態(tài)影響下，當?shù)芈纬闪瞬识Y的“市場價”，大多數(shù)家庭談到彩禮數(shù)額都不會低于“市場價”標準，即使有的家庭對彩禮不是那么看重，也會礙于面子，不得已向“行情”妥協(xié)。再次是農(nóng)村地區(qū)男多女少現(xiàn)實的助推。近年來，隨著農(nóng)村青年進城務工的比例越來越高，農(nóng)村姑娘嫁到城市的也越來越多，但城市姑娘嫁到農(nóng)村的卻寥寥無幾，農(nóng)村地區(qū)男多女少問題進一步加劇。因此，適齡女性在農(nóng)村成為“稀缺資源”，廣大男青年想要娶上媳婦自然得比較“誰掏的錢多”，男方條件不好的，就要拿出更多的彩禮才能“突出重圍”，進一步催生了高價彩禮的現(xiàn)象。
《朱子家訓》有言：“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。”著名教育家朱柏廬向我們展示了圣哲先賢的智慧，嫁閨女娶媳婦最需要看重的是“佳婿”“淑女”，而非“重聘”“厚奩”，締結(jié)婚姻關系更應看重人的品行，對于彩禮、嫁妝之類的物質(zhì)應“毋索”“勿計”，有之即可，量力而行。因此，在大力弘揚社會主義核心價值觀的今天，我們理應對高價彩禮說不，讓彩禮回歸“禮”性，讓婚姻始于愛情。
多年來，國家一直倡導移風易俗、改變婚姻陋習。2021年施行的《中華人民共和國民法典》第1042條明確規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”；2022年8月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中央文明辦、民政部等八部門聯(lián)合印發(fā)《開展高價彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理工作方案》；2024年2月1日施行的《最高人民法院發(fā)布關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》，也從法律適用規(guī)則方面助力引導人民群眾更加理性看待彩禮問題……這些都彰顯了中央層面治理高價彩禮、推動文明鄉(xiāng)風建設的決心。不少地方政府也因地制宜，通過強化村規(guī)民約、黨員干部帶頭等措施手段，積極推進婚俗改革，取得了一定成效。開弓沒有回頭箭，通過國家密集出臺的法律和政策規(guī)定，我們必須認識到，整治高價彩禮勢在必行，是一場必須打贏的“攻堅戰(zhàn)”。
除了法律和政策支撐，狠剎高價彩禮歪風，關鍵還在于社會觀念的轉(zhuǎn)變。《論語·學而》中提到“禮之用，和為貴”，意思是禮的作用在于使人的關系變得更加和諧。彩禮作為中國傳統(tǒng)婚姻習俗之一，如果因高價彩禮引發(fā)不快甚至產(chǎn)生糾紛，就失去了禮儀的本質(zhì)屬性，也使本應充滿人情味的美好儀式變成充滿銅臭味的金錢交易。感情才是婚姻幸福美滿的基礎，而高價彩禮，有的使一方家庭舉債陷入困境，有的使天生一對無可奈何各奔東西，有的使兩個家庭因禮生恨對簿公堂，這就說明高價彩禮并不能保障婚姻穩(wěn)定，過分重視彩禮金額、忽略感情基礎只會給婚姻帶來隱患。
生命誠可貴，愛情價更高。婚姻是愛情的延續(xù)，不應以彩禮的金額去衡量，讓我們共同倡導理性婚姻觀，弘揚健康、節(jié)儉、文明的婚嫁新風。
